אל מצרי
ההגדרה ״אל מצרי״ מופיעה בתשבצים ובתשחצים, ולעיתים יכולים להתאים לה כמה פתרונות שונים. בעמוד זה ריכזנו את האפשרויות לפי מספר האותיות ומספר המילים, כדי שיהיה קל להתאים את הפתרון למספר המשבצות בתשבץ.
מחפשים פתרון להגדרה נוספת? השתמשו בחלון החיפוש שבתחתית העמוד כדי למצוא אותה במהירות.
פתרונות אפשריים
מידע על ההגדרה
הדת המצרית העתיקה כללה עולם עשיר מאוד של אלים, שלכל אחד מהם נקשרו תחומי אחריות, מקומות פולחן וסיפורים מיתולוגיים משלו. רע היה אל השמש, אוסיריס נקשר למוות, לתחייה ולעולם הבא, הורוס למלוכה ולשמיים, ואנוביס לחניטה ולקבורה. פתח היה אל מרכזי בממפיס ונקשר לבעלי מלאכה ולבריאה, ואילו אמון נעשה לאחד האלים החשובים ביותר בתקופת הממלכה החדשה.
רבים מן האלים יוצגו בדמות המשלבת אדם ובעל חיים. הורוס ורע מופיעים לעיתים עם ראש בז, אנוביס בעל ראש של תן או כלב בר, וסובק מתואר כבעל ראש תנין. חנום, אל הקשור לנילוס ולבריאה, מתואר עם ראש איל. בעלי החיים לא נבחרו במקרה, אלא ביטאו תכונות וכוחות שהמצרים קישרו לאלים השונים.
לפנתאון המצרי לא הייתה מערכת אחידה וקבועה לאורך כל ההיסטוריה. חשיבותם של אלים השתנתה בין ערים ותקופות, ואלים שונים אף אוחדו לדמויות משולבות. אמון, למשל, התמזג עם רע בדמות אמון־רע. בתקופת אחנתון נעשה אתון, דיסקת השמש, למוקד הפולחן המלכותי, אך לאחר מותו חזרו האלים המסורתיים למעמדם.
כמה מן השמות הקצרים ביותר הם גם שימושיים במיוחד בהגדרות מסוג זה: רע או רא, סת, בס, שו וגב. כל אחד מהם מייצג אל שונה לחלוטין – מן השמש והשמים ועד המדבר, האדמה וההגנה על הבית. לכן מספר המשבצות והאותיות שכבר מולאו בתשבץ הם בדרך כלל הדרך הטובה ביותר לזהות לאיזה אל מכוון המחבר.